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羊孚弟娶王永言女。及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無以相異。”嘆為新拔者久之。
庾太尉少為王眉子所知。庾過江，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”
劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公。庾公甚忻然，便取為佐。既見，坐之獨榻上與語。劉爾日殊不稱，庾小失望，遂名之為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。故稱比之。
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乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《竹马他天降了》正文
- 第1章 谁在当家做主
- 第2章 梵天真魔，一掌灭世！
- 第3章 不想影响心情
- 第4章 你怎么来的？
- 第5章 梁子结大了
- 第6章 马仔，大哥，染血的刀
- 第7章 决定，去冥界
- 第8章 真品出！圣子败！风云起！
- 第9章 相期邈云汉
- 第10章 重临帝岛
- 第11章 六步
- 第12章 血战沙漠大道
- 第13章 我信他（补更6）
- 第14章 毛色之谜
- 第15章 解放者
- 第16章 Idon'tfeelsogood
- 第17章 丹道真解
- 第18章 黄金舵手
- 第19章 阿罗拉、卡洛斯沦陷
- 第20章 不疯魔，不成活
- 第21章 一人得道，鸡犬升天
- 第22章 十一家
- 第23章 宁思语炼丹
- 第24章 他喜欢力量
- 第25章 点评新星，正面对决
- 第26章 星帝山秘辛
- 第27章 看破红尘