夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：旅行日志、陌上少年行、微微甜的我们

相关：重生后他一心搞学习、你知不知道我喜欢你、杂事寄、全世界都在嘲笑我以身证道、神夏炸鱼薯条、小兔子学职业、[HP]关于我扔漂流瓶捡回麻瓜男友这档事、雪梨味的海盐、好吧，是我先撩你的、终极斗罗之綦青溟篇